七碗受至味 一壺得真趣 空持千百偈 不如喫茶去

文章日期：2012-05-06 11:14

先解釋「七碗」這詞。

唐代盧仝所寫的《走筆謝孟諫議寄新茶》，自古以來被推崇為「天下第一茶詩」，堪稱茶詩當中的千古絕唱。這詩當中就是「七碗」的由來：

碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗面。一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。

這詩當中所描述的「七碗」，把飲茶從「喉吻潤」、「破孤悶」到心境逐漸空靈、漸入佳境，最後飄逸欲仙，進入禪的境界的深切感受，幾乎推到了極至，後世人寫喝茶詩都難以超越他的這個高度，文才如蘇東坡者，也只能加以化用。明代詩書畫印俱能的青藤居土（徐渭）對盧仝更加推崇備至，常在飲茶詩文中億用，如「虎丘春茗炒烘蒸，七碗何愁不上升」即是。

直到當代名家趙樸初，也在這首詩篇中寫道：「七碗受至味，一壺得真趣。空持千百偈，不如吃茶去。」可以說延續了盧仝「七碗茶」的詩意，同時也引用了唐代高僧從諗禪師「吃茶去」的禪林法語，自然貼切，生動明了，是詩人領略茶味的寫照，也是體現茶禪一味、茶禪相通的佳作。

【七碗受至味，一壺得真趣，空持千百偈，不如喫茶去】

個人解讀白話文的意思為：

喝茶包含了古人所描述「七碗」由淺入深的絕妙意境，非常值得細心品味，雖然小小一壺茶卻是因為帶給人無窮體驗而趣味盎然，就算修持千百篇佛經偈文，所悟出的禪機還不如吃茶來得多呢！

資料參考:

http://www.hkbuddhist.org/magazine/508/508_13.html